한국지방자치발전연구원[365일, 인생을 빛낸 한마디] 11월 7일 오늘은 이탈리아 정치가 주세페 마치니 “삶은 하나의 사명이다” > 소통

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하루 한 사람에게서 배우는 삶의 지혜 11월 7일에 만날 사람은 이탈리아 통일운동, 리소르지멘토(Risorgimento)를 대표하는 정치 사상가이자 혁명가 주세페 마치니(Giuseppe Mazzini, 1805~1872)입니다.

가리발디가 행동하는 장군이었다면,

카보우르가 현실 정치의 전략가였다면,

마치니는 사람들의 가슴속에 “이탈리아라는 하나의 나라가 있어야 한다”는 꿈을 심은 사상가였습니다.

그러나 그의 생각은 단순히 조국을 통일하는 데서 끝나지 않았습니다.

그는 끊임없이 물었습니다.

“나라가 독립한 뒤 우리는 무엇을 위해 살아야 하는가?”

그리고 이렇게 대답했습니다.

“삶은 하나의 사명이다.

그러므로 의무가 삶의 최고 법칙이다.

(La Vita è Missione; e quindi il Dovere è la sua legge suprema.)”

마치니가 남긴 글에서 실제로 확인되는 문장입니다.

“삶은 사명이다” 이 말은 무겁게 들립니다.

우리는 흔히 인생의 목적을 행복이라고 생각합니다.

좋은 집에서 살고,

경제적으로 안정되고,

가족과 즐겁게 지내며,

자기가 원하는 일을 하는 것이 행복이라고 생각합니다.

물론 마치니도 인간의 행복을 부정하지 않았습니다.

그러나 그는 행복만을 삶의 최종 목표로 삼아서는 안 된다고 보았습니다.

“나는 무엇을 받을 것인가?”보다

“나는 무엇을 해야 하는가?”를 먼저 물어야 한다.

그에게 인생은 선물인 동시에 책임이었습니다.

내가 가진 재능,

교육,

시간,

힘을

나만을 위해 쓰는 것이 아니라 다른 사람과 사회를 조금 더 나은 곳으로 만드는 데 사용해야 한다는 것입니다.

그가 말한 ‘사명’은 바로 그것이었습니다.

왜 그는 ‘권리’보다 ‘의무’를 먼저 말했을까?

마치니에게는 유명한 질문이 있습니다.

“왜 나는 여러분의 권리를 말하기 전에 여러분의 의무를 먼저 말하는가?”

그는 19세기의 자유주의가 인간의 권리를 강조한 것은 큰 진전이라고 보았습니다.

그러나 모두가

“내 권리”

“내 이익”

“내 행복”

만을 주장하면 서로의 권리가 충돌할 수 있다고 생각했습니다.

그래서 그는 권리를 없애자고 한 것이 아닙니다.

오히려 자유와 평등을 중시했습니다.

다만 권리를 지켜주는 힘은 결국

다른 사람에게도 내가 원하는 자유를 인정해야 한다는 ‘의무감’에서 나온다고 보았습니다.

마치니는 “인간의 의무”에서 인간은 자신만을 위해 살아서는 안 되며, 다른 사람을 더 나은 존재로 만드는 일에도 기여해야 한다고 강조했습니다.

가난과 억압을 보며 정치에 눈뜨다

마치니는 1805년 6월 22일 제노바에서 태어났습니다.

아버지는 의사였고, 어머니 마리아 드라고는 엄격한 신앙과 도덕의식을 가진 여성이었습니다.

어린 마치니는 공부를 잘했고 법학을 공부했습니다.

그러나 젊은 시절 그의 눈에 들어온 것은 아름다운 제노바 항구만이 아니었습니다.

조국 이탈리아가 여러 나라와 왕국으로 갈라져 있었고, 일부 지역은 외세의 지배를 받고 있었습니다.

그는 생각했습니다.

“한 민족이 자기 운명을 스스로 결정하지 못한다면 진정한 자유라고 할 수 있는가.”

1827년 비밀결사 카르보나리에 들어갔지만, 1830년 체포되어 사보나의 요새에 갇혔습니다.

그 감옥에서 그는 새로운 운동을 구상하기 시작했습니다.

‘청년 이탈리아’를 만들다.

1831년 망명지 마르세유에서 마치니는 청년 이탈리아(Giovine Italia)를 창설했습니다.

목표는 분명했습니다.

하나의 이탈리아.

독립된 이탈리아.

자유롭고 공화적인 이탈리아.

그가 원한 것은 몇몇 귀족과 비밀결사만의 혁명이 아니었습니다.

국민이 왜 자유가 필요한지 이해해야 했고,

스스로 나라의 주인이라는 의식을 가져야 한다고 생각했습니다.

그래서 청년 이탈리아는 봉기만 준비한 단체가 아니었습니다.

신문과 글을 통해 사람을 교육하는 운동이기도 했습니다.

마치니의 유명한 구호도 여기에서 나옵니다.

“생각과 행동(Pensiero e Azione.)”

생각만 하고 행동하지 않는다면 생각은 죽어 있고,

행동하면서 무엇을 위해 행동하는지 모른다면 그 행동도 위험하다는 뜻입니다.

실패하고 또 실패했다

마치니의 삶을 보면 놀라운 사실이 하나 있습니다.

그가 조직한 봉기는 대부분 실패했습니다.

1833년 피에몬테에서 계획했던 봉기는 발각됐고 많은 동지가 체포되거나 처형됐습니다.

1834년 사보이 원정도 실패했습니다.

그는 프랑스와 스위스를 거쳐 결국 영국으로 망명했습니다.

런던에서 생활할 때에는 형편이 매우 어려웠습니다.

책과 옷을 전당포에 맡길 정도로 가난했던 시기도 있었습니다. 그러나 그는 글을 쓰고 사람들을 만나며 이탈리아 문제를 유럽에 알리는 일을 멈추지 않았습니다.

이 지점에서 마치니의 삶을 이해할 수 있습니다.

그에게 성공은 당장 결과를 얻는 것이 아니었습니다.

자기 세대가 이루지 못해도 다음 세대가 이어갈 수 있는 생각을 남기는 것이 중요했습니다.

한 나라만 자유로워서는 안 된다

1834년 마치니는 한 단계 더 나아갔습니다.

청년 유럽(Giovine Europa)을 만들었습니다.

청년 이탈리아뿐 아니라

청년 독일,

청년 폴란드 등 여러 민족운동을 하나의 연대로 묶으려 했습니다.

왜 그랬을까요?

마치니에게 이탈리아의 독립은 최종 목적이 아니었기 때문입니다.

자유로운 민족들이 서로 협력해 더 자유로운 인류를 만드는 것.

그것이 그의 궁극적인 꿈이었습니다.

그는 민족을 인류와 대립시키지 않았습니다.

개인이 가족을 통해 사회로 나아가듯,

사람은 조국을 사랑하는 것을 통해 인류에 봉사할 수 있다고 생각했습니다.

“하느님과 민중”

마치니의 또 다른 유명한 구호는

“하느님과 민중(Dio e Popolo.).”입니다.

그에게 정치와 도덕은 따로 떨어져 있지 않았습니다.

나라를 독립시키는 것만으로는 충분하지 않았습니다.

그 나라의 국민이

서로를 존중하고,

교육받으며,

공공의 책임을 느끼는 시민이 되어야 했습니다.

그렇지 않으면 새로운 나라를 만들어도 옛 억압이 다른 모습으로 돌아올 수 있다고 보았습니다. 그래서 마치니의 혁명은 단순한 정권교체가 아니라

‘사람을 바꾸는 혁명’이어야 했습니다.

1849년, 잠시 현실이 된 꿈

1849년 마치니에게 중요한 순간이 찾아왔습니다.

로마에서 교황의 세속 통치가 무너지고 로마 공화국이 수립됐습니다.

마치니는 카를로 아르멜리니, 아우렐리오 사피와 함께 삼두정의 한 사람으로 공화국을 이끌었습니다.

그토록 글 속에서 꿈꾸었던 공화정이 잠시 현실이 된 것입니다.

하지만 오래가지 못했습니다.

프랑스군이 교황의 권력을 복구하기 위해 로마를 공격했고, 공화국은 몇 달 만에 무너졌습니다.

마치니는 다시 망명길에 올랐습니다.

그러나 그 짧은 경험은 이탈리아 사람들에게 하나의 기억을 남겼습니다.

“공화국도 가능하다.”

이탈리아가 통일됐는데 왜 그는 기뻐하기만 하지 못했을까?

1861년 마침내 이탈리아 왕국이 탄생했습니다.

마치니가 평생 꿈꾸던 통일 이탈리아가 현실이 됐습니다.

그런데 아이러니가 있었습니다.

그 나라는 마치니가 원했던 공화국이 아니라 사보이 왕가의 군주국이었습니다.

그래서 그의 꿈은 절반은 이루어졌고 절반은 이루어지지 않았습니다.

그는 통일 자체는 환영했지만, 끝까지 공화주의 신념을 버리지 않았습니다.

이 점에서 마치니는 역사의 독특한 인물이 됩니다.

자신의 꿈이 부분적으로 실현됐지만, 그 결과에 그대로 만족하지 않았던 사람.

통일만으로 국민의 자유와 도덕적 성장이 자동으로 이루어지는 것은 아니라고 생각했기 때문입니다.

교육 없는 자유는 오래가기 어렵다

마치니에게 교육은 매우 중요했습니다.

그는 지식을 많이 아는 것과 교육받은 인간이 되는 것을 구별했습니다.

지식은 머리를 키울 수 있지만,

그 지식을 어디에 사용할 것인지는 도덕적 교육이 결정한다고 보았습니다.

그는 교육이 인간에게 자신의 의무를 깨닫게 하고, 지식은 그 의무를 실천할 능력을 준다고 설명했습니다.

오늘날의 말로 바꾸면 이렇습니다.

똑똑한 사람이 반드시 좋은 시민은 아니다.

많이 아는 것보다,

그 지식을 어디에 사용할 것인가가 중요합니다.

자유에는 책임이 따른다

마치니는 자유를 매우 중요하게 생각했습니다.

그러나 그에게 자유는

“내 마음대로 해도 된다”는 뜻이 아니었습니다.

자유는 오히려 책임을 가능하게 하는 조건이었습니다.

그는 여성의 참정권을 지지하는 글에서도

“자유 없이는 책임을 수행할 수 없고, 평등 없이는 그 사명을 이룰 수 없다”

는 취지로 말했습니다.

즉 자유란 특권이 아니라 더 큰 책임을 맡을 수 있게 해주는 힘이었습니다.

삶은 ‘직업’이 아니라 ‘사명’이다

마치니의 가장 중요한 생각으로 다시 돌아가 봅니다.

“삶은 사명이다.(La Vita è Missione.)”

사명이라고 해서 누구나 위대한 정치가가 되어야 한다는 뜻은 아닙니다.

모두가 나라를 구해야 하는 것도 아닙니다.

부모라면 자녀를 잘 키우는 것이 하나의 사명일 수 있습니다.

교사는 학생 한 명을 제대로 가르치는 일이 사명일 수 있습니다.

의사는 아픈 사람을 돌보는 것,

언론인은 사실을 확인해 시민에게 전하는 것,

이웃은 어려움에 처한 사람을 외면하지 않는 것이 사명일 수 있습니다.

중요한 것은 내가 가진 것을 나만을 위해 쓰지 않는 것입니다.

마치니는 누구인가?

마치니는 1805년 제노바에서 태어나 1872년 피사에서 세상을 떠났습니다.

카르보나리에 참여했다가 체포됐고, 1831년 청년 이탈리아, 1834년 청년 유럽을 만들었습니다.

1837년 이후 런던에서 오랫동안 망명 생활을 했으며,

1849년에는 로마 공화국 삼두정의 한 사람으로 정부를 이끌었습니다.

통일 이후에도 공화주의 신념을 유지했고, 1870년 로마 문제와 관련한 활동 중 다시 체포되기도 했습니다.

그는 이탈리아 통일의 ‘네 거인’ 가운데 한 사람으로 흔히 카보우르·가리발디·비토리오 에마누엘레 2세와 함께 언급됩니다. 무엇보다 한 나라를 만들기 전에 국민의 정신을 먼저 만들어야 한다고 믿었던 사람이었습니다.

오늘의 메시지

마치니의 시대와 오늘은 많이 다릅니다.

그러나 그의 질문은 여전히 살아 있습니다.

우리는 권리를 자주 말합니다.

내 자유,

내 재산,

내 선택,

내 행복. 모두 중요합니다.

하지만 마치니는 한 가지를 더 물어봅니다.

“그렇다면 당신이 다른 사람에게 해야 할 의무는 무엇인가?”

권리만 있는 사회는 사람들이 서로 요구만 하는 사회가 될 수 있습니다.

의무만 있는 사회는 억압적인 사회가 될 수 있습니다.

그래서 건강한 사회에는 둘 다 필요합니다.

권리는 인간의 존엄을 지키고, 의무는 그 존엄을 서로 지켜주게 합니다.

뉴슬리 독자에게 전하는 짧은 성찰

오늘 자신에게 한 가지 물어보면 어떨까요.

“내가 아직 해야 할 일은 무엇인가?

대단한 일이 아니어도 됩니다.

누군가에게 미뤄두었던 감사의 말을 전하는 것,

가족에게 조금 더 따뜻하게 대하는 것,

자신이 맡은 일을 정직하게 하는 것,

후배에게 경험 하나를 전해주는 것일 수도 있습니다.

인생의 의미는 얼마나 오래 살았느냐? 만으로 정해지지 않습니다.

내게 주어진 시간 동안 무엇을 위해 살았는가가 중요합니다.

오늘의 한마디

“La Vita è Missione;

e quindi il Dovere è la sua legge suprema.”

“삶은 하나의 사명이다. 그러므로 의무가 삶의 최고 법칙이다.”

— 주세페 마치니 -

그리고 오늘의 삶의 언어로 조금 더 풀어 보면,

“인생은 무엇을 더 얻을 것인가를 묻는 시간만이 아니다.

내가 무엇을 남기고 무엇을 해야 하는가를 묻는 시간이기도 하다.”

11월 7일, 마치니가 우리에게 남기는 질문입니다.

“내게 남은 삶에서 내가 반드시 해야 할 한 가지 사명은 무엇인가?”